洛神赋
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。"
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
作者简介
曹植（192年—232年），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，三国时期著名文学家，曹操第三子，封陈王，谥思，世称"陈思王"。曹植是建安文学的代表人物，与曹操、曹丕合称"三曹"。他才高八斗，文思敏捷，诗、赋、散文皆有很高成就，尤擅辞赋。其诗以五言为主，词采华茂，骨气奇高；其赋辞藻华丽，想象丰富，对后世辞赋发展影响深远。钟嵘《诗品》将他列为品第最高的诗人，称其"骨气奇高，词采华茂"。
创作背景
《洛神赋》作于魏文帝黄初三年（222年），时曹植自京师洛阳返回封地鄄城，途经洛水，有感而发。关于此赋的创作动机，历来有多种说法：一说为感甄赋，寄托曹植对甄后的思念；一说借人神之道殊，抒发君臣遇合之难、政治理想不得实现的苦闷；还有一说认为是曹植对美好理想的追求与幻灭的写照。无论如何，这篇辞赋以其极高的艺术成就，成为中国文学史上描写女性美的巅峰之作。
文章赏析
重点字词解释
黄初：魏文帝曹丕的年号（220年—226年）。
宓妃：相传为伏羲氏之女，溺死于洛水，成为洛水之神。
税驾：解下驾车的马匹，指停车休息。税，通"脱"。
流眄：纵目四望。眄，斜视，这里指目光流转。
觌：看见。
铅华：古代妇女搽脸的粉。
靥辅：酒窝。辅，面颊。
珥：用珠玉做的耳饰，这里作动词，佩戴。
要：通"邀"，相约。
交甫：郑交甫，相传他在汉江边遇到两位仙女，仙女解下佩珠相赠，但走了不久佩珠便不见了。
屏翳：神话中的风神。
川后：神话中的河神。
冯夷：神话中的黄河之神，这里指水神。
太阴：众神所居之处，这里指洛神所归的仙境。
逐段现代译文
序：黄初三年，我到京城朝见皇帝，回来途中经过洛水。古人曾说，这条河的神名叫宓妃。有感于宋玉对楚襄王讲述神女之事，于是写下这篇赋。
第一段：我从京城出发，向东回到封地。途经伊阙、轘辕、通谷，登上景山。太阳已经西斜，车马疲惫。于是在长满杜蘅的岸边停车休息，在芝草田喂养马匹，在阳林悠闲漫步，纵目眺望洛川。这时精神恍惚，思绪飘散。低头时还未察觉什么，抬头却看到了奇异的景象：只见一位美丽的女子站在岩石旁边。于是我问车夫："你看见那边的人了吗？那是谁？如此艳丽！"车夫回答："我听说洛水的神名叫宓妃。那么君王所见，莫非就是她？她的形貌如何？我想听听。"
第二段：我告诉他说：她的体态，轻盈如惊飞的鸿雁，婉曲如游动的蛟龙。容光焕发如秋菊，体态丰茂如青松。若隐若现如轻云遮月，飘动摇曳如流风回雪。远远望去，明亮如太阳从朝霞中升起；近处细看，鲜艳如荷花从绿波中绽放。胖瘦适中，高矮合度。肩膀如刀削般秀美，腰肢如束素般纤细。脖颈修长，肌肤洁白。不施脂粉，不搽铅华。云髻高耸，秀眉弯曲。红唇鲜艳，皓齿洁白，眼眸明亮，酒窝动人。姿态美艳，举止娴静。性情温柔，言语娇媚。服饰奇丽绝世，骨相美如图画。身披璀璨罗衣，佩戴美玉耳饰。头戴金翠首饰，明珠点缀身躯。脚穿远游绣鞋，拖着雾绡长裙。散发着幽幽兰香，在山边徘徊徜徉。
第三段：于是忽然纵身，嬉戏游玩。左倚彩旗，右遮桂旗。在河边伸出皓腕，采摘急流中的黑芝。我爱慕她的美丽，心中激动不安。没有媒人传达情意，只好托微波传递言辞。愿真诚的心意先达，解下玉佩相邀。感叹佳人确实美好，既懂礼仪又通诗书。举起琼玉回应我，指深渊约定佳期。怀着眷恋的真诚，又怕她欺骗我。有感于郑交甫被仙女遗弃，心中犹豫狐疑。收起和颜悦色，保持端庄，以礼自持。
第四段：于是洛神感动，徘徊彷徨，神光离合，忽明忽暗。耸身如鹤立，似要飞翔而未翔。踏着椒途的芬芳，走过杜蘅而留香。长长吟咏以表永慕，声音哀厉而悠长。于是众神纷至，呼朋唤友，有的在清流嬉戏，有的在神渚翱翔，有的采明珠，有的拾翠羽。随南湘二妃，携汉滨游女。感叹匏瓜星无偶，吟咏牵牛星独处。扬起轻盈的上衣，举起长袖久立等待。体态迅捷如飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动止无常，若危若安。进退难料，若往若还。目光流转，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。姿态婀娜，令我忘餐。
第五段：于是风神收风，河神静波。冯夷击鼓，女娲清歌。腾跃文鱼以警乘，鸣响玉鸾以同去。六龙整齐昂首，驾着云车缓缓前行，鲸鲵腾跃夹护车毂，水禽飞翔为之护卫。于是越过北沚，经过南冈，转过白皙的颈项，回过清秀的面容，启动朱唇缓缓而言，陈述交接之大义。遗憾人神之道不同，哀怨盛年不得相当。举起罗袖掩面哭泣，泪水滚滚湿衣襟。痛悼良会永绝，哀伤一去而隔异乡。无以表达微薄之情，献上江南明珰。虽身处太阴仙境，长将心系君王。忽然不知她去了何处，怅然若失，神光隐没。
结尾：于是离开低处登上高处，脚已前行而心却留恋，遗情想象，回望怀愁。希望神灵再现，驾轻舟逆流而上。在长河上漂浮而忘返，思绪绵绵而更加思慕。夜晚辗转难眠，直到浓霜降临的黎明。命仆夫备马驾车，我将回归东路。握着马缰挥鞭，惆怅徘徊不忍离去。
洛水今址
洛水即今洛河，发源于陕西省华山南麓，流经陕西省东南部及河南省西部，在河南省巩义市注入黄河。洛水与黄河交汇的区域，自古便是中华文明的核心地带。曹植当年从洛阳返回鄄城（今山东鄄城），途经洛水，有感而发写下此赋。洛阳因地处洛水之阳（北岸）而得名，是中国四大古都之一，历史上多个朝代在此建都。洛水沿岸至今保留着丰富的历史遗迹，如龙门石窟、白马寺等，是探寻中华文明的重要地带。